แปลบทสวดมนต์ในสิบสองตำนาน -นมการสิทธิคาถา(โย จักขุมา) - แปลทั้งโดยอรรถและโดยยกศัพท์

นมการสิทธิคาถา (โย จักขุมา)

================

ภาษาบาลี

โย จักขุมา โมหะมะลาปะกัฏโฐ

สามังวะ พุทฺโธ  สุคะโต วิมุตโต

มารัสสะ ปาสา วินิโมจะยันโต

ปาเปสิ เขมัง ชะนะตัง วิเนยยัง

พุทธัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ

โลกัสสะ นาถัญจะ วินายะกัญจะ

ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ

สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ

ธัมโม ธะโช วิยะ ตัสสะ สัตถุ

ทสฺเสสิ โลกัสสะ วิสุทธิมัคคัง

นิยยานิโก ธัมมะธะรัสสะ  ธารี

สาตาวะโห  สันติกะโร สุจิณโณ

ธัมมัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ

โมหัปปะทาลัง อุปสันตะทาหัง

ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ

สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ

สัทธัมมะเสนา สุคะตานุโค โย

โลกัสสะ ปาปูปกิเลสเชตา

สันโต สะยัง สันตินิโยชะโก จ

สวากขาตะธัมมัง วิทิตัง กะโรติ

สังฆัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ

พุทธานุพุทธัง สะมะสีละทิฏฐิง

ตันเตชะสา เต ชะยะ สิทธิ โหตุ

สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนฺตุ.

====================

แปลโดยอรรถ

โย จักขุมา โมหมะลาปะกัฏโฐ

ท่านพระองค์ใด มีพระปัญญาจักขุขจัดมลทินคือโหะเสียแล้ว

สามังวะ พุทฺโธ  สุคะโต วิมุตโต

ได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าโดยลำพังพระองค์เอง เสด็จไปดี พ้นแล้ว

มารัสสะ ปาสา วินิโมจะยันโต

ปาเปสิ เขมํ ชะนะตัง วิเนยยัง

ทรงเปลื้องชุมนุมชนอันเป็นเวไนย จากบ่วงแห่งมาร มาให้ถึงความเกษม

พุทธัง วะรันคัง สิระสา นะมามิ

ข้าพระพุทธเจ้าขอถวายนมัสการพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐพระองค์นั้น ด้วยเศียรเกล้า

โลกัสสะ นาถัญจะ วินายะกัญจะ

ผู้เป็นที่พึ่งและเป็นผู้นำแห่งโลก

ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ

ด้วยเดชของพระพุทธเจ้นั้น ขอความสำเร็จแห่งชัยชนะจงมีแก่ท่าน

สัพพะอันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ

และขออันตรายทั้งมวล จงถึงความพินาศ.

ธัมโม ธะโช โย วิยะ ตัสสะ สตฺถุ

พระธรรมเจ้าใดเป็นดุจธงชัยแห่งพระศาสดาพระองค์นั้น

ทัสเสสิ โลกัสสะ วิสุทธิมัคคัง

แสดงทางแห่งความบริสุทธิ์แก่โลก

นิยยานิโก ธัมมะธะรัสสะ  ธารี

เป็นคุณอันนำยุคเข็ญ คุ้มครองชนผู้ทรงธรรม

สาตาวะโห สันติกะโร สุจิณโณ

ประพฤติดีแล้ว นำความสุขมา ทำความสงบ

ธัมมัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ

ข้าพระพุทธเจ้าขอถวายนมัสการดวยเศียรเกล้าซึ่งพระธรรมอันประเสริฐนั้น

โมหัปปะทาลัง อุปะสันตะทาหัง

อันทำลายโมหะ อันระงับความเร่าร้อน

ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ

ด้วยเดชแห่งพระธรรมเจ้านั้น ขอความสำเร็จแห่งชัยชนะจงมีแก่ท่าน

สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ

และขออันตรานทั้งมวล จงถึงความพินาศ.

สัทธัมมะเสนา สุคะตานุโยโค โย

พระสงฆเจ้าใด เป็นเสนาประกาศพระสัทธรรม ดำเนินตามพระศาสดาผู้เสด็จดีแล้ว ( คือ มีสมานฉันท์ในอันประกาศพระศาสนา)

โลกัสสะ ปาปูปกิเลสะเชตา

ผจญเสียซึ่งอุปกิเลสอันลามกของโลก ( คือ ปราบความชั่วลามกของชุมนุมชนด้วยสั่งสอนให้ละเสีย)

สันโต สะยัง สันตินิโยชะโก จะ

เป็นผู้สงบเองด้วย ประกอบผู้อื่นไว้ในความสงบด้วย

สวากขาตะธัมมัง วิทิตัง กะโรติ

ย่อมทำพรธรรมอันพระศาสดาตรัสดีแล้ว ให้มีผู้รู้ตาม

สังฆัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ

ข้าพระพุทธเจ้าขอถวายนมัสการด้วยเศียรเกล้าซึ่งพระสงฆเจ้าผู้ประเสริฐนั้น

พุทธานุพุทธัง สะมะสีละทิฏฐิง

ผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้า มีศีลและทิฏฐิเสมอกัน

ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ

ด้วยเดชของพระสงฆเจ้านั้น ขอความสำเร็จแห่งชัยชนะจงมีแก่ท่าน

สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ

และอันตรายทั้งมวล จงถึงความพินาศเทอญ.

=====================

แปลโดยยกศัพท์

================

โย จักขุมา โมหะมะลาปะกัฏโฐ

โย พุทโธ อันว่าพระพุทธเจ้า พระองค์ใด จักขุมา  เป็นผู้มี(ปัญญา)จักขุ โมหะมะลาปะกัฏโฐ (โมหะมะลา +อปกัฏโฐ)  เป็นผู้ไปปราศแล้วจากมลทินคือโมหะ

สามังวะ พุทฺโธ  สุคะโต วิมุตโต

สามังวะ พุทฺโธ  เป็นผู้ตรัสรู้แล้วด้วยพระองค์เองเทียว  สุคะโต เป็นผู้เสด็จไปดีแล้ว วิมุตฺโต เป็นผู้หลุดพ้นแล้ว

มารัสสะ ปาสา วินิโมจะยันโต

ปาเปสิ เขมํ ชะนะตัง วิเนยยัง

มารัสสะ ปาสา วินิโมจยันโต เป็นผู้หลุดพ้นแล้ว จากบ่วงแห่งมาร หุตฺวา เป็น ชะนะตัง ยังประชุมชน วิเนยยัง ผู้พอแนะนำได้ ปาเปสิ ให้บรรลุถึงแล้ว เขมํ ซึ่งความเกษม

พุทธัง วะรันคัง สิระสา นะมามิ

อะหัง อันว่าข้าพระพุทธเจ้า(ข้าพเจ้า) นะมามิ ย่อมนอบน้อม สิระสา ด้วยเศียรเกล้า พุทธัง ซึ่งพระพุทธเจ้า วะรัง ผู้ประเสริฐ ตัง พระองค์นั้น

โลกัสสะ นาถัญจะ วินายะกัญจะ

โลกสฺสะ นาถัง จะ ผู้เป็นที่พึ่งด้วย วินายะกัง จะ ผู้เป็นผู้นำด้วย โลกัสสะ แห่งโลก

ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ

ตันเตชะสา ด้วยเดชแห่งพระพุทธเจ้านั้น ชะยะสิทธิ อันว่าความสำเร็จแห่งชัยชนะ โหตุ จงมี เต แก่ท่าน

สัพพะอันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ

จะ อนึ่ง สัพพะอันตะรายา อันว่าอันตรายทั้งปวงทั้งหลาย วินาสะเมนตุ จงถึงความพินาศ.

ธัมโม ธะโช โย วิยะ ตัสสะ สตฺถุ

ธัมโม อันว่าพระธรรมเจ้า โย ใด ธะโช วิยะ เป็นราวว่าธงชัย สัตถุ ของพระศาสดา ตสฺส พระองค์นั้น อะโหสิ ได้เป็นแล้ว

ทัสเสสิ โลกัสสะ วิสุทธิมัคคัง

โส ธัมโม อันว่าพระธรรมนั้น ทสฺเสสิ แสดงแล้ว วิสุทธิมัคคัง ซึ่งหนทางแห่งความบริสุทธิ์ โลกัสสะ แก่โลก

นิยยานิโก ธัมมะธะรัสสะ  ธารี

นิยยานิโก เป็นคุณอันนำออกจากทุกข์ ธัมมธะรัสสะ ธารี เป็นคุณคุ้มครอง ซึ่งบุคคลผู้ทรงไว้ซึ่งธรรม

สาตาวะโห สันติกะโร สุจิณโณ

สุจิณโณ เป็นธรรมอันประพฤติดีแล้ว สาตาวะโห เป็นธรรมอันนำความสุขมาให้ สันติกโร เป็นธรรมอันกระทำซึ่งความสงบ โหติ ย่อมเป็น

ธัมมัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ

อะหัง อันว่าข้าพุทธเจ้า(ข้าพเจ้า) นะมามิ ย่อมนอบน้อม สิระสา ด้วยเศียรเกล้า ธัมมัง ซึ่งพระธรรม วะรัง อันประเสริฐ ตัง นั้น

โมหัปปะทาลัง อุปะสันตะทาหัง

โมหัปปะทาลัง อันทำลายซึ่งโมหะ อุปะสันตะทาหัง อันระงับซึ่งความเร่าร้อน

ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ

ตันเตชะสา ด้วยเดขแห่งพระธรรมนั้น ชะยะสิทธิ อันว่าความสำเร็จแห่งชัยชนะ โหตุ จงมี เต แก่ท่าน

สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ

จะ อนึ่ง สัพพะอันตะรายา อันว่าอันตรายทั้งปวงทั้งหลาย วินาสะเมนตุ จงถึงความพินาศ.

สัทธัมมะเสนา สุคะตานุโยโค โย

โย สังโฆ อันว่าพระสงฆเจ้าใด สัทธมัมมะเสนา เป็นเสนา(ประกาศซึ่ง)พระสัทธรรม สุคะตานุโยโค เป็นผู้ดำเนินตามพระศาสดาผู้เสด็จไปดีแล้ว

โลกัสสะ ปาปูปกิเลสะเชตา

โลกัสสะ ปาปูปกิเลสะเชตา เป็นผู้เอาชนะแล้วซึ่งอุปกิเลสอันชั่วร้าย ของโลก

สันโต สะยัง สันตินิโยชะโก จะ

สะยัง สันโต จ เป็นผู้สงบเองด้วย สันตินิโยชะโก จะ เป็นผู้ประกอบผู้อื่นในความสงบด้วย หุตฺวา เป็น 

สวากขาตะธัมมัง วิทิตัง กะโรติ

กะโรติ ย่อมกระทำ สวากขาตะธัมมัง ซึ่งธรรมอันพระศาสดาตรัสไว้ดีแล้ว วิทิตัง ให้มีผู้รู้ตาม

สังฆัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ

อะหัง อันว่าข้าพระพุทธเจ้า(ข้าพเจ้า) นะมามิ ย่อมนอบน้อม สิระสา ด้วยเศียรเกล้า สังฆัง ซึ่งพระสงฆ์ วรํ ผู้ประเสริฐ ตํ นั้น

พุทธานุพุทธัง สะมะสีละทิฏฐิง

พุทธานพุทธัง ผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้า สะมะสีละทิฏฐิง ผู้มีศีลและทิฏฐิเสมอกัน

ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ

ตันเตชะสา ด้วยเดชแห่งพระสงฆเจ้านั้น ชะยะสิทธิ อันว่าความสำเร็จแห่งชัยชนะ โหตุ จงมี เต แก่ท่าน

สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุ

จะ อนึ่ง สัพพะอันตะรายา อันว่าอันตรายทั้งปวงทั้งหลาย วินาสะเมนตุ จงถึงความพินาศ.